Si nos fijamos detenidamente se puede observar, que en el borrador ya va puesta la cruz en una casilla para la asignación tributaria que NO ES A LA IGLESIA CATÓLICA.
Esto supone que si no lo corriges y se lo haces saber a Hacienda, tu 0,7 % NO VA PARA LA IGLESIA.
Profesionales por la Ética de Cataluña le invita a la conferencia:
Una experiencia de totalitarismo educativo: El caso de Polonia.
A cargo del doctor Piotr Jaroszynski, profesor de la Universidad Católica Juan Pablo II de Lublin (Polonia).
Jueves, 24 de abril, a las 19.30 h
Salón de actos de Balmesiana
C/ Duran i Bas, 9
Barcelona
Organizan el acto el Instituto Santo Tomás y Profesionales por la Ética de Cataluña.
Se ruega confirmar asistencia a:
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En la gran puesta en escena de la 'Guerra del agua' , el sainete 'El ciclo del agua' se representaba el sábado en Amposta (Tarragona), en asamblea convocada por la Plataforma en Defensa del Ebro. El guión que se perfilaba allá por el año 2001, con la Ley 10/2001,
de 5 de julio, -para el más común de los mortales, el 'Plan Hidrológico
Nacional del Partido Popular'- parecía haberse impreso definitivamente
con la Ley 11/2005, de 22 de junio, que lo derogaba. Es moderno, hacer segundas, o terceras partes -que nunca fueron buenas- y en ello estamos.
Vale la pena recordar el desarrollo de los acontecimientos sobre el acoso y derribo
al 'Plan Hidrológico Nacional del PP'... Llama la atención la escasa
información existente sobre un proyecto que arrancaba el 18 de
junio de 2003 y en el que participaba la omnipresente y pujolista Aguas
de Barcelona, AGBAR.
El invento, un proyecto destinado a regar con agua que tendría que
desembocar en el Ebro, secanos de las tierras de Lérida, se
materializaba en el consorcio 'Societat Aigües del Segarra Garrigues S.A.'.
La Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales (FAES) presentará el próximo martes, 22 de abril, el último libro publicado por la editorial Gota a Gota , ¡Atrévete a vivir!, de Robert Redeker . El acto tendrá lugar a las 19:00 horas en el salón de actos de Promomadrid (Calle Suero Quiñones, 34), en Madrid. La obra será presentada por la catedrática Edurne Uriarte.
En ¡Atrévete a vivir!, el autor denuncia a “aquellos que, adormecidos sobre la suave almohada del pensamiento tibio, critican la provocación y condenan al mismo tiempo la verdad y el pensamiento”. El 19 de septiembre de 2006, Redeker publicó en Le Figaro un artículo titulado ¿Qué debe hacer el mundo libre ante las intimidaciones islamistas? Horas después, recibió amenazas de muerte que muchos justificaron, aceptando así su condena por impío, algo impensable si Robert Redeker hubiera criticado cualquier otra religión.
Para garantizar su seguridad, Redeker fue condenado al silencio, a la clandestinidad. Fue, según sus propias palabras, “secuestrado”, pero él decidió atreverse a vivir y logró una “victoria de la vida sobre los predicadores de la muerte”.
Robert Redeker es filósofo laico especialista en historia del pensamiento. Ha sido profesor de Filosofía en el Liceo Pierre Paul-Riquet de Saint-Orens-de-Gameville y en la Escuela Nacional de Aviación Civil. Es autor de numerosos libros, miembro del Comité de Redacción de Les Temps Moderns y colabora regularmente en prensa.
'La vida política española parece encontrarse sumida en un
complicado debate acerca de la moderación, la radicalidad y sus
correspondientes efectos electorales. En realidad, la mayor parte de
las casi innumerables opiniones que han ido haciéndose públicas desde
el pasado día 9 de marzo se encaminan a establecer algún tipo de
certeza sobre este asunto y a extraer enseñanzas sobre el grado de
moderación o de radicalidad que tanto al Gobierno como a la oposición
les conviene infundir o aparentar en sus respectivas ocupaciones. El
debate es sin duda pertinente, pero quizás lo sea aún más una tarea
anterior sin la que es difícil que el hecho de decirse partidario de la
moderación o de la radicalidad signifique algo comprensible y útil.
Radical es quien sólo sabe cuáles son sus convicciones y actúa a su
favor; moderado es quien además de saber cuáles son sus convicciones y
de actuar a su favor sabe también que hay otros que legítimamente no
las comparten y obra de manera que éstos puedan formar parte del
sistema, con la única excepción de quienes se sirven de la violencia o
la amparan. Una violencia que una vez más se hizo presente entre
nosotros en el abominable crimen cometido contra Isaías Carrasco'.